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本章较为系统地介绍了唐代末茶完整的煮饮程式：炙茶→碾(罗)茶→炭火→择水→煮水→加盐加茶粉煮茶→育汤花
一帚：一小把。绵纸：以树木韧皮纤维制的纸，柔软而有韧性，纤维细长如绵，多用作鞭炮捻子。元朝倪瓒《云林
这组诗原有十首，《玉台新咏》所选为第一首。这是一首思妇诗，写独宿的女子悲秋感物的情绪。暄浊：指盛夏闷
竭绝而失生：张景岳：“悲则气消，悲哀太甚则胞络绝，故至失生。竭者绝之渐，绝则尽绝无余矣。”神惮（dàn
盐水又经安邑故城南边，又向西流注入盐池。《地理志》说：盐池在安邑西南。许慎称之为盬（盐池）。盬长五十
玙璠（yúfán）：鲁国的宝玉。敛：殡殓。此指将宝玉作为陪葬。历级：同“历阶”。旧注：“历级，遽登阶不聚
具具而王，具具而霸，具具而存，具具而亡。用万乘之国者，威强之所以立也，名声之所以美也，敌人之所以屈也
焦门：即巢门、南巢。今安徽巢湖西南。勇力：王念孙《读书杂志》：“力”字因“勇”字而衍。“勇不足以持天
“直”其正也，“方”其义也：意谓为人、做事要以原则性去适应其物理、人情。直，正直，即存心要正。方，方
六二，或益之十朋之龟，弗克违，永贞吉。王用享于帝，吉。《象》曰：“或益之”，自外来也。六三，益之用凶
令居：县名。治所在今甘肃永登西。奄蔡：西域古族名。一作阖苏。约分布于今咸海至黑海一带。犛（lí）靬（jiā
背景回放本篇选自《左传·文公十七年》。本文记录了郑子家给赵宣子的一封长信。郑子家，即公子归生，郑国大
见：同“现”。玄微：玄远，微妙。《后汉纪·孝明皇帝纪下》：“（佛教）有经数千万言……世俗之人，以为虚
4.19 子曰：“父母在，不远游，游必有方。”孔子说：“父母在世，不离家远行，如果要外出也必须有确定的去处
顾长康从会稽还24人问山川之美，顾云：“千岩竞秀24万壑争流24草木蒙笼其上，若云兴霞蔚24”顾长康：顾恺之。
百而千，千而万。首：首要。弟（tì）：通“悌”，顺从和敬爱兄长。数：数学，算术。文：文字，文学，文章。
直须：就应该。【评点】 喻守真《唐诗三百首详析》：此诗大意是在劝人及时行乐。从另一方面说，又有“少壮
战势不过奇正：战势，指具体的兵力部署和作战方式。言作战方式归根结底就是奇正的运用。奇正相生：意为奇正
曰：“礼后乎？”子曰：“起予者商也！始可与言《诗》已矣。”【译文】子夏问道：“‘启齿一笑酒窝微张，明
.以“其”代“厥”。由商代到西周初，第三人称（含远指）代词均用“厥”，不用“其”，至西周中晚期才渐用
《通义》：李镜池《周易通义》。《初稿》：屈万里《周易集释初稿》。《说文》：汉·许慎《说文解字》，清·
厥：一指突然晕倒，不知人事；一指肢体和手足厥冷。固泄：固，指二便不通；泄，指二便泻利不禁，与固相反。
椇、榛、脯、修：椇，音jǔ，木名，即枳椇，也指它的果实，味甘可实。榛，音zhēn，似栗而小。脯、修，皆干肉
子曰：“鬼神之为德，其盛矣乎！视之而弗见，听之而弗闻，体物而不可遗，使天下之人齐明盛服，以承祭祀，洋
“离先”几句：许慎注：“稻米随地而生者为离，与稻相似。耨之，为其少实。”按：离，通“秜”。《说文》：
