“直”其正也“方”其义也意谓为人、做事要以原则性去适应其物理
“直”其正也,“方”其义也:意谓为人、做事要以原则性去适应其物理、人情。直,正直,即存心要正。方,方正。义,适宜,合理。敬以直内,义以方外:以恭敬之德而使内心正直,以“仁义”之德而形端方于外。内,内心。德不孤:谓美德传扬,众人响应,故曰“德不孤”。含之:内含其美,含藏不显。弗敢成:《坤》为臣道,虽内含其美,也要唯《乾》命是从,故虽有“成”而不敢自称为“成”。即《坤》道非无成就,只是不敢居功而已。代
“直”其正也,“方”其义也:意谓为人、做事要以原则性去适应其物理、人情。直,正直,即存心要正。方,方正。义,适宜,合理。
敬以直内,义以方外:以恭敬之德而使内心正直,以“仁义”之德而形端方于外。内,内心。
德不孤:谓美德传扬,众人响应,故曰“德不孤”。
含之:内含其美,含藏不显。
弗敢成:《坤》为臣道,虽内含其美,也要唯《乾》命是从,故虽有“成”而不敢自称为“成”。即《坤》道非无成就,只是不敢居功而已。
代有终:地替代天道而终成结果。代,代替。
草木蕃:天地变化,阴阳二气交通,则草木繁衍。蕃,繁衍。
天地闭,贤人隐:此句指《坤》之六四,《坤》阴消阳至四,则乾坤皆无,故曰“天地闭”,于是贤人退避归隐。闭,闭塞,闭塞无光、无道。
黄中通理:言由中发外,有文理可见。黄,地之色,其色中和,譬喻君子之德。理,文理。
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