中庸之道无处不在无时不有夫妇人伦天地万物到处都充盈着中庸之道

中庸之道无处不在，无时不有，夫妇人伦，天地万物，到处都充盈着中庸之道。道无大小，无内外，它贯穿于宇宙之内，上至老鹰飞翔的高空，下至鱼儿游荡的深潭，无处不存在着道。

道不仅用途广泛，而且精细微妙。所以，即使愚蠢的人也能够在日常生活中体悟到一些中庸之道。但是，若要推究它的深奥之处，即使是贤能的圣人，也会有不知道的地方。

原　文

君子之道费而隐］。夫妇之愚］，可以与知焉］，及其至也］，虽圣人亦有所不知焉。夫妇之不肖，可以能行焉，及其至也，虽圣人亦有所不能焉。天地之大也，人犹有所憾］。故君子语大，天下莫能载焉］；语小，天下莫能破焉］。《诗》云］：“鸢飞戾天］，鱼跃于渊。”言其上下察也0］。君子之道，造端乎夫妇1］，及其至也，察乎天地。

译　文

君子中庸的道理，其用途广大无涯，没有穷尽，其本体却极其微小，无处不有。夫妇之中，即使是愚蠢的人，一般也能够明白一些浅显的道理。但是要推究中庸之道，达到精微深奥之处，即使是圣人，也有不知道的地方。夫妇男女之中，即使是不贤能的人，一般也可以实现中庸的一些浅显的道理，但推究中庸之道达到精微深奥处，即使是圣人，也有做不到的地方。天地是如此的广大，但人们对天地还有不满意的地方。所以君子对于中庸的道理，说到它的大处，就大得连整个天下都载不下；说到它的小处，就小得连一点儿也分不开。《诗经·大雅·旱麓》篇说：“老鹰展翅飞翔到天空的最高处，鱼儿跳跃到水的最深处。”这主要是说明中庸之道能上达于高空，下及于深渊，显明昭著，弥漫充塞，无处不在，无所不包。君子中庸的道理，是从夫妇之间浅显的道理开始的，但是推究到精微深奥处，就能明察天地间的一切事物了。

解　读

道贯人间，用心悟道

儒家认为，中庸之道贯穿于生活的方方面面，宇宙人生之间，无处不在，无时不有。道表面上看来是宏伟壮阔的，但其实际上又是在各个细微之处都体现出来了，这样看似矛盾，其实正是显示出中庸之道的本质：道不远人，用心悟道，人人皆能得道，只是得道的程度不同而已。