直须就应该【评点】,喻守真《唐诗三百首详析》此诗大意是在劝人

直须：就应该。

【评点】　喻守真《唐诗三百首详析》：此诗大意是在劝人及时行乐。从另一方面说，又有“少壮不努力，老大徒伤悲”之意。首句言金缕衣虽贵，终有破旧之日，不足深惜。二句少年时，一去不复再来，故应爱惜，好好利用。三四句是用花来作喻，花开时正须折取，喻少年时亦应努力，及至花谢剩空枝时，要用想折取，已来不及了。喻到了老大再回想少年，还有何用。此诗造句用字，多用叠字，回环宛转，互为注解，乐府诗中，多有此体。（第410－411页）

参考文献

袁行霈等著《盛唐诗坛研究》，北京大学出版社2012年

袁行霈等注释《林庚推荐唐诗》，广陵书社2004年

袁行霈《中国诗歌艺术研究》，北京大学出版社1987年

俞陛云著《诗境浅说》，中华书局2010年

喻守真编注《唐诗三百首详析》，中华书局2005年

《唐诗鉴赏词典》，上海辞书出版社1983年

郭齐勇　武汉大学国学院院长

国学大师钱穆先生曾说“今人率言‘革新’，然革新固当知旧”。对现代人尤其是青年一代来说，缺乏的也许不是所谓的“革新力量”，而是“知旧”，也即对传统的了解。

中国文化传统的源头，都在中国古代经典当中。从先秦的《诗经》《易经》，晚周诸子，前四史与《资治通鉴》，骚体诗、汉乐府和辞赋，六朝骈文，直到唐诗、宋词、元曲和明清小说，在传统经典这条源远流长的巨川大河中，流淌着多少滋养着我们精神的养分和元气！

《说文解字》上说“经”是一种有条不紊的编织排列，《广韵》上说“典”是一种法、一种规则。经与典交织运作，演绎中国文化的风貌，制约着我们的日常行为规范、生活秩序。中国文化的基调，总体上是倾向于人间的，是关心人生、参与人生、反映人生的，当然也是指导人生的。无论是春秋战国的诸子哲学，汉魏各家的传经事业，韩柳欧苏的道德文章，程朱陆王的心性义理，还是先民传唱的诗歌，屈原的忧患行吟，都洋溢着强烈的平民性格、人伦大爱、家国情怀、理想境界。尤其是四书五经，更是中国人的常经、常道。这些对当下中国人治国理政，建构健康人格，铸造民族精魂都具有重要意义。经典是当代人增长生命智慧的源头活水！

长江文艺出版社历来重视中华民族优秀传统文化的传播及普及，近年来更在阐释传统经典、传承核心文化价值，建构文化认同的大纛下努力向中国古典文化的宝库掘进。他们欲推出《国学经典丛书》，殊为可喜。

怎么样推广这些传统文化经典呢？