［］兰署：即兰台，汉代宫中收藏典籍之处，后来也指御史台，唐代秘书省亦称兰署，这里用以尊崇曹氏的门第。

［］饮罢石头城下水：尉迟偓《中朝故事》载，李德裕在朝为官的时候，有人出使京口（今镇江），李德裕托付他说：“等你回来的时候，把金山下扬子江中泠水取一壶来。”此人回程的时候，喝醉了酒，忘记了这件事情，等船到了石头城下方才想了起来，便即从江中汲了一壶水，回来之后献给李德裕。李德裕喝过之后，非常惊讶，说水的味道与当年不同，像是建业石头城下的江水。取水之人这才交代了事情的原委，向李德裕道歉。石头城：故址在今江苏南京市清凉山，为三国时孙权所建，后来石头城亦为南京的代称。

［］燕子矶：是南京城外的一处名胜，状如飞燕，俯临长江。

［］黄楝（liàn）：俗名苦楝子，是一种速生的小乔木，三四月间开花，花呈红紫色，果实如小铃，成熟之后变成黄色。

［］三槐：比喻位至三公。《周礼·秋官·朝士》载，面向三槐为三公之位。《邵氏闻见录》载王祐曾经在庭院里种了三株槐树，认为自己的子孙一定会有人官至三公，后来他的儿子王旦果然做了宰相，人们便称王家为三槐王氏。

［10］趋庭：比喻子承父教，典出《论语·季氏》，陈亢问孔子的儿子伯鱼（孔鲤）：“你在你父亲那里听到过什么特别的教诲吗？”伯鱼答道：“并没有。有一次，我父亲独自站在堂上，我快步走过中庭（趋而过庭），我父亲说：‘你学《诗》了没有？’我答道：‘还没有。’父亲说：‘不学《诗》，无以言。’我退下来之后便开始学《诗》。又有一次，我父亲又独自站在堂上，我又快步走过中庭，父亲问：‘你学礼了吗？’我答道：‘还没有。’父亲说：‘不学礼，无以立。’我退下来之后便开始学礼。私下里我只听到过这两次教诲。”陈亢大喜，说：“我问一件事，听得了三件事，一是该学《诗》，二是该学礼，三是君子不偏心自己的儿子。”

［11］手泽：本指手汗，引申为先人的遗物、遗墨。

［12］凤毛：凤凰的羽毛，多用以赞美人的文采俊秀，有先人遗风。典出《世说新语·容止》，王劭（字敬伦）的仪表风姿很像他的父亲王导，他任侍中的时候，桓温看着他身穿朝服走进官署，感叹说：“他的确有他父亲的风采。（大奴固自有凤毛。）”

［13］登高能赋：《汉书·艺文志》载，古书上说，“不歌而诵谓之赋，登高能赋可以为大夫”，是说这样的人能够触景生情发为文辞，才智出众可以谋划大事，所以可以列为大夫。《毛诗正义》释《诗经·鄘风·定之方中》，列君子有九种才能者可以为大夫，“升高能赋”为其一。

［14］留题合遣纱笼护：王定保《唐摭（zhí）言》卷七载，王播年少的时候孤贫无依，曾经寄宿在扬州惠昭寺木兰院，跟在僧人后面一起吃饭。僧人们很讨厌他，便提前开饭，等王播再来的时候饭已经没了。二十年后，王播身居要职，出镇扬州，于是去了惠昭寺木兰院访旧，只见自己当初题在墙上的诗句都已经被僧人们用碧纱小心地保护了起来。王播感而作诗：“……上堂已了各西东，惭愧阇黎（shé lí）饭后钟。二十年来尘扑面，如今始得碧纱笼。”

［15］绿阴青子：本指春暮夏初，繁华已落，果实初结，陈人杰《沁园春》有“鸟影舒炎，黄埃涨暑，又过绿阴青子时”。容若这里用“绿阴青子”一语双关，既点明《楝亭图》所绘之节令，也比喻南京百姓。“绿阴青子盼乌衣”是比喻南京百姓对曹寅的期盼。

［16］乌衣：用“乌衣诸郎”之典。周应合《景定建康志》载，乌衣巷在秦淮河南岸，衣冠南渡之时，王、谢等名门大族居住于此，时人称其子弟为乌衣诸郎。容若这里以乌衣喻曹寅。

［17］来非暮：据《后汉书·廉范传》，廉范，字叔度，调任蜀郡太守，廉范发现，蜀郡以前为了防止火灾，禁止百姓在夜间点灯做工，但禁令没人遵守，百姓还是偷着点火做工，由此引发的火灾依然不断。廉范便撤消了以前的禁令，允许百姓在夜间点火做工，只是严令大家储水以防火灾。百姓深受其惠，作歌来称颂他说：“廉叔度，来何暮，不禁火，民安作，平生无襦今五裤。”容若反用其意，说“来非暮”，意思是蜀郡百姓只遗憾廉范来得太晚，而曹氏一家来南京并不算晚，南京百姓将受惠更多。

南乡子　秋莫［］村居

红叶满寒溪。一路空山万木齐。试上小楼极目望，高低。一片烟笼十里陂［2］。吠犬杂鸣鸡。灯火荧荧归路迷。乍逐横山时近远，东西。家在寒林独掩扉。